Dermatologie (synthèse)DERMATOLOGIE ( M.T.C. ) : pathologies courantes 1/ Analyse des mécanismes étiopathogéniques des dermatoses.2/ Analyse sémiologique des lésions élémentaires de la peau.3/ Clinique et traitement des dermatoses les plus fréquentes. 1 / ANALYSE DES MECANISMES ETIOPATHOGENIQUES DES DERMATOSES1 Physiopathologie de la peau : la peau dépend: •Du P, du …
Lire la suite >Auteur/autrice : DS
Céphalées
Diagnostic différentiel des Céphalées, 头疼辨证论治 Etiologie Méridiens concernés Diagnostic Identification des syndromes Traitements Etiologie Constitution Emotions colère soucis peurs chocs surmenage intellectuel ou physique excès sexuels alimentation accidents accouchements facteurs pathogènes externes Méridiens concernés : absolument tous ! Diagnostic Diag selon les méridiens :localisation de la douleur pour localiser le …
Lire la suite >Anti-aliments
Qu’est-ce qu’un anti-aliment? Un concept critique qui me sert à pointer plusieurs problèmes : c’est plus qu’un simple anti-nutriment, quoique les aliments contenant des anti-nutriments comme l’acide phytique aient pu être considérés en Chine comme des aliments à éviter ou à proscrire – ainsi par exemple de toutes les céréales …
Lire la suite >Acupuncture : Points
Méridiens principaux Poumon 5P : https://www.youtube.com/watch?v=GLWOO_eMmiw Gros Intestin Estomac 36E : https://www.youtube.com/watch?v=Fzu2qVenaY8&t=7s 40E : https://www.youtube.com/watch?v=X7u4mYZrPD4&t=3s Rate 1Rt : https://www.youtube.com/watch?v=JnFJqcknbeM&t=95s 6Rt : https://www.youtube.com/watch?v=l4GZo1Kzc38&t=3s 9Rt : https://www.youtube.com/watch?v=9gqbBv-_7sw Cœur Intestin Grêle Vessie 40V (+6MC) : https://www.youtube.com/watch?v=J97sPZ-vLmg Rein 1R : https://www.youtube.com/watch?v=osTRGI6I_jI&t=116s Maitre Cœur 8MC : https://www.youtube.com/watch?v=l1iHj5ropGA&t=124s Triple Réchauffeur Vésicule Biliaire 39VB : https://www.youtube.com/watch?v=Q0q_Df2mOn8&t=11s Foie …
Lire la suite >Ethique : L’originalité de la théorie spinoziste des passions
Pour la première fois dans l’histoire de la philosophie, il ne s’agit pas d’un inventaire mais d’une connaissance des origines et de la dérivation des passions, ce qui implique un point de vue dynamique et non descriptif. Il s’agit de comprendre d’une part comment – à partir de la première …
Lire la suite >Ethique : Le salut et la liberté dans la Ve partie de l’Ethique
Comment dans une perspective strictement rationaliste Spinoza peut-il aboutir à l’amour intellectuel de Dieu ? La lettre 21 écarte toute interprétation religieuse du salut. « Le fruit que j’ai tiré de mon pouvoir naturel de connaître, sans jamais l’avoir trouvé une seule fois en défaut a fait de moi un …
Lire la suite >Ethique : « Plus nous comprenons les choses singulières, plus nous comprenons Dieu »
« Plus nous comprenons les choses singulières, plus nous comprenons Dieu », Eth. V, pr. 24 Que signifie cette proposition ? La connaissance des choses singulières n’a rien à voir avec celle des choses bonnes ou mauvaises. Les choses bonnes ou mauvaises n’entrent pas dans les second et troisième genres …
Lire la suite >Ethique : La critique du dogme de l’entendement divin
L’Etendue n’a pas d’abord été conçue avant d’être réalisée. C’est une notion qui se trouve dans les tout premiers textes de Spinoza : l’idée que la création sous le principe du Bien, à partir d’un entendement qui concevrait les possibles avant de les mettre en œuvre, cette idée apparaissait à …
Lire la suite >Ethique : la renaturalisation du corps
Si on cherche à expliquer le corps humain more geometrico, cela signifie que le corps humain se trouve renaturalisé : il appartient à la nature – ce qui ne veut pas dire qu’on le rabaisse au mécanique mais au contraire, on lui accorde les propriétés dont la nature entière en …
Lire la suite >Ethique : Le principe d’une unité de nature des corps et théorie des notions communes
Dans la deuxième partie de l’Ethique, le système joue son va-tout : c’est là qu’il va perdre ou gagner son pari absolu d’intelligibilité du réel et surtout la signification éthique d’une telle intelligibilité, c’est-à-dire la possibilité pour l’homme de trouver dans la connaissance (et par seulement par la connaissance) quelque …
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